A invocação entoada, “Abre a roda, deixa a Pomba Gira trabalhar…”, é um convite sonoro que desvenda a essência profunda de uma das entidades mais emblemáticas e reverenciadas nas práticas da Umbanda e outras religiões de matriz africana. Longe de simplificações, a figura da Pomba Gira transcende a visão popularizada, emergindo como um arquétipo poderoso do sagrado feminino, detentora de sabedoria ancestral e força transformadora.

Nas giras de Umbanda, a Pomba Gira se manifesta através de médiuns com uma energia vibrante e uma comunicação direta, frequentemente associada a temas de amor, justiça, proteção e desatar de demandas. Sua imagem é multifacetada, podendo ser representada como uma senhora elegante, uma guerreira destemida ou uma figura enigmática, refletindo a complexidade e a pluralidade do feminino em suas diversas facetas.

A entidade é frequentemente invocada para auxiliar em questões sentimentais, lidar com desavenças, promover a autoestima e fortalecer a independência. Sua atuação é marcada pela assertividade e pela capacidade de trazer clareza, atuando como um farol em momentos de incerteza e auxiliando na superação de obstáculos.

É fundamental compreender que a Pomba Gira não é uma entidade demoníaca, como por vezes é equivocadamente retratada em representações simplistas. Pelo contrário, ela é uma serva espiritual de grande valor, que opera sob as leis divinas e busca o equilíbrio e a evolução de seus consulentes. Sua força reside na capacidade de confrontar ilusões, desmascarar falsidades e impulsionar o indivíduo a reconhecer e a utilizar seu próprio poder interior.

A reverência à Pomba Gira na Umbanda é, portanto, um reconhecimento da potência do feminino em sua forma mais pura e ancestral. É a celebração da intuição, da sensualidade, da coragem e da sabedoria que emanam da alma feminina, elementos essenciais para a jornada de autoconhecimento e desenvolvimento espiritual de todos os seres.

A atual edição do Big Brother Brasil (BBB26) tem se distanciado do formato tradicional de entretenimento, emergindo como um terreno fértil para discussões políticas e ideológicas. Nas redes sociais, espectadores e analistas apontam uma crescente polarização entre os participantes, que têm levado para dentro da casa temas de grande relevância social e política.

As conversas e posicionamentos dos confinados frequentemente abordam desde programas sociais, como o Bolsa Família, até questões geopolíticas, como o conflito na Palestina, expressando visões distintas e, por vezes, antagônicas. Essa dinâmica tem gerado debates acalorados entre o público, dividindo opiniões e intensificando o engajamento nas plataformas digitais.

A manifestação de valores associados ao espectro da direita também tem sido notada, com alguns participantes defendendo bandeiras e discursos alinhados a essa corrente política. Essa abordagem, somada às pautas de esquerda que também se fazem presentes, tem transformado o BBB26 em um verdadeiro reflexo das divergências que marcam o cenário político e social brasileiro contemporâneo, gerando tanto admiração quanto críticas por parte da audiência.

O Carnaval do Rio de Janeiro promete ser palco de inovações e homenagens marcantes em 2026, com as escolas de samba planejando desfiles repletos de surpresas para encantar o público e os jurados. Elementos icônicos e figuras lendárias do samba ganham vida em alegorias grandiosas e representações simbólicas que já agitam os bastidores da Marquês de Sapucaí.

A Viradouro, terceira a pisar na avenida na segunda-feira, trará em seu enredo uma ode a Ciça, mestre de bateria da agremiação. Contudo, a escola também prestará tributo a outra figura emblemática do carnaval carioca: Dominguinhos do Estácio. O saudoso puxador, falecido em 2021, será imortalizado em uma colossal escultura sentada no icônico “Trenzinho do Caipira”, uma clara referência ao desfile campeão da Estácio de Sá em 1992, onde Dominguinhos foi a voz principal.

A Portela, conhecida por sua forte ligação com o símbolo da águia, eleva a devoção a um novo patamar. A escola apresentará não uma, mas duas águias majestosas em seu abre-alas, além de uma aparição especial da ave no encerramento do desfile, intensificando a força de seu emblema máximo.

Na Mangueira, a ousadia sonora virá com a incorporação dos tambores de Marabaixo, instrumentos de percussão característicos do Amapá, que ecoarão o enredo “Mestre Sacaca do Encanto Tucuju — O Guardião da Amazônia Negra”. Já a Acadêmicos de Niterói, que abrirá os desfiles de domingo com um enredo sobre o presidente Lula, promete um setor emocionante ao trazer para a avenida personagens do filme “Ainda estou aqui”, representando a família de Rubens Paiva e denunciando a tortura.

A Imperatriz Leopoldinense busca causar impacto desde os primeiros momentos de sua apresentação, apostando em um jogo de luzes vibrante e multicolorido, com especulações de que o Sambódromo possa escurecer momentaneamente para realçar o espetáculo. A comissão de frente explorará a capacidade de transformação do camaleão, tema central do enredo sobre Ney Matogrosso, e fará alusão aos Dzi Croquettes, grupo teatral que marcou os anos 1970.

O Salgueiro também investe em um abre-alas de impacto colossal. Com 70 metros de comprimento, cobrindo todo o Setor 1, a alegoria celebrará os carnavais de diferentes escolas por onde passou Rosa Magalhães, homenageada no enredo. Em outra homenagem marcante, a Viradouro dedicará uma ala a Luma de Oliveira, com 60 mulheres recriando um dos momentos mais memoráveis da escola: o ajoelhar da eterna rainha de bateria em 2001, sob o comando do Mestre Ciça, em um gesto que emocionou o público. Ciça, aliás, terá um momento de protagonismo ao subir em uma alegoria com os ritmistas, remetendo à sua participação no desfile de 2007.

As novidades se estendem à Vila Isabel, cujas fantasias de Colombina e Arlequim, assim como as dos ritmistas, já revelam a criatividade que tomará conta da avenida. O Salgueiro também apresenta detalhes de suas baianas e uma alegoria que promete impressionar, enquanto a Imperatriz Leopoldinense antecipa a presença de um Lobisomem em sua representação.